La stratégie du secret / Judith Rotbart et Laurent Salomon.

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L’architecture d’Ignacio Mendaro Corsini est représentative de l’actuelle attirance ibérique pour une modernité critique. Celle-ci réintègre la muralité dans les thématiques architecturales contemporaines. L’influence esthétique des sculpteurs basques Oteisa et Chillida – statufiés en muses de l’architecture – est souvent désignée pour justifier un retour des Espagnols aux racines de l’architecture méditerranéenne, celle qui dissimule ses merveilles au coeur du projet. Cependant, on ne doit pas réduire cette tendance à une simple proximité formelle : cette quête dépasse la recherche d’un résultat esthétique prédéterminé. La maison Dom-ino de Le Corbusier avait en son temps participé à fonder une théorie de l’indépendance de la structure et de l’enveloppe. Cette théorie avait alimenté une doctrine par laquelle le mur était "excommunié" de l’architecture. En Espagne, ce n’est plus le cas. Le mur est là, opacité majeure. Nous comprenons ce processus de retour à la muralité comme une volonté de déconnecter architecturalement la question du contexte de la question de la fonction. Il ne s’agit pas de revenir sur la fonctionnalité ontologique de l’architecture moderne, mais de proposer un autre arbitrage entre le contexte d’un édifice et sa destination sociale. À l’extérieur, l’opacification d’une forme architecturale la requalifie en événement du paysage, la rapporte à cette échelle de perception ; elle ne parle plus directement de son contenu, mais se propose d’abord comme élément de contexte ; elle complète, restructure ou réinterprète une situation existante selon ce processus souvent qualifié d’intégration au site. À l’intérieur, privée de son rapport prédominant à l’autre, la fonction se développe sur elle-même, se résout et effectue au sein du projet son propre déploiement. Elle cherche sa lumière, fabrique un paysage secret dans lequel elle invente son horizon qui n’est plus alors partagé alentour. Elle s’invente hors de tout contexte, comme une fonction libre. Issu de cette stratégie, cet autre paysage, ni dehors ni dedans, pose une question théorique qui renvoie à l’essence même de la modernité.